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與傳統文藝評論表達與傳播方式不同，互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的文藝評論顯現出許多新的特 質(zhì)，為當代中國文藝評論繁榮興盛拓展了更加廣闊的空間，并提供了多種可能性，正在形成獨具中國特色的互聯(lián)網(wǎng)新文藝評論發(fā)展趨 勢和格局。新文藝評論是相較于紙質(zhì)媒介的 傳統文藝評論而言的。它不僅僅是因傳播方 式的改變而生成的網(wǎng)絡(luò )文藝評論，而是在思維 方式、價(jià)值體現、情感態(tài)度、表達手段上運用 互聯(lián)網(wǎng)思維所興起的一種新的文藝評論樣式。它的本質(zhì)是評論，是對文藝作品、作家、思潮、流派等的研讀分析、評價(jià)批評和審美認知。

一、新文藝評論的參與互動(dòng)特征

傳統文藝評論是建立在紙質(zhì)書(shū)寫(xiě)和書(shū)籍報刊發(fā)表之上的，在學(xué)理上追求學(xué)術(shù)研究、體系范式和理性判斷，注重引經(jīng)據典、條分縷析、說(shuō)理充分，具有鮮明的思辨性和專(zhuān)業(yè)性特色；在時(shí)間上形成即時(shí)、持續、沉淀批評三個(gè) 階段，具有權威性、爭鳴性、理論性特點(diǎn)，力圖 為文藝理論建構提供評論養料；在傳播上依 托紙質(zhì)媒介，發(fā)行量較小，相對作品發(fā)表的時(shí) 間較為滯后，具有小眾性、局限性特點(diǎn)；接受 對象大多為評論對象、感興趣的讀者和編輯， 因而其關(guān)注度、輻射面、影響力較為孱弱和狹 窄，評論的效力效能效果較為有限和貧乏，批 評的價(jià)值很難充分而完全地體現出來(lái)。

互聯(lián)網(wǎng)自1969 年12 月聯(lián)機以來(lái)，因其傳播快捷、面廣眾多、方便靈活、交互體驗、音頻同現、跨界融合、更迭創(chuàng )新等特性，具有大數據、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、人聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)支付、多屏互動(dòng)等功能，徹底顛覆了傳統思維和行為模式，使得文藝創(chuàng )作和評論出現前所未有的新理念新圖貌新景象新作為。

馬克思在《1844 年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中提出“人也按照美的規律來(lái)建造”的著(zhù)名論斷。

在《德意志意識形態(tài)》中，他指出：“由于分工，藝術(shù)天才完全集中在個(gè)別人身上，因而廣大群眾的藝術(shù)天才受到壓抑?！盵1] 到了人類(lèi)文明高度發(fā)展的社會(huì )即共產(chǎn)主義社會(huì )，社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí) 間將減少到最低限度，那時(shí)，與個(gè)性的自由發(fā)展相適應，“由于給所有的人騰出了時(shí)間和創(chuàng )造了手段，個(gè)人會(huì )在藝術(shù)、科學(xué)等等方面得到 發(fā)展”。[2] 馬克思期待那時(shí)“人人都可以成為畫(huà)家”，即藝術(shù)家。這種因社會(huì )分工而受到壓抑 的藝術(shù)天性，在互聯(lián)網(wǎng)和新技術(shù)革命中得以持 續不斷地被激發(fā)激活，激蕩起無(wú)窮的藝術(shù)創(chuàng )造 活力，形成了大創(chuàng )作觀(guān)、大鑒賞觀(guān)、大批評觀(guān)， 改變了當代文藝發(fā)展的面貌和走勢。正如夏潮所言：“在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人人都是文藝作品的創(chuàng )作者，人人也都是文藝作品的評判者?！盵3]

從互聯(lián)網(wǎng)融入文藝評論的角度觀(guān)察，在“互聯(lián)網(wǎng)+”政策推動(dòng)下，三網(wǎng)融合、移動(dòng)終端和 全媒體、自媒體發(fā)展迅猛，互聯(lián)網(wǎng)思維全面而深刻地滲入文藝評論領(lǐng)域，呈現出由留言、跟貼、回應、互動(dòng)等感悟式評論到QQ 公眾號、微信公眾號的專(zhuān)事評論，再到“彈幕”“彈窗”的即 時(shí)性、碎片化、情緒化的點(diǎn)評互論，一些關(guān)于小說(shuō)、詩(shī)歌、電影、電視、音樂(lè )、歌舞、綜藝、美術(shù)、 書(shū)法、攝影等網(wǎng)絡(luò )平臺作品的文藝評論已由專(zhuān)業(yè)研究性、學(xué)術(shù)完整性、理論框架性轉化演變?yōu)辇嫶缶W(wǎng)絡(luò )受眾群體的自由言說(shuō)和一吐為快。例如，觀(guān)眾主動(dòng)參與到網(wǎng)劇、短視頻日更周更 之中，針對作品積極地發(fā)表評論，從而在觀(guān)眾 與編劇導演的互動(dòng)中，使影評發(fā)揮著(zhù)影響“流 量”的作用，促使編劇導演考慮和尊重觀(guān)眾對 故事人物情節等的需求和愿望，進(jìn)而完善和演 繹劇情，把觀(guān)眾的期待化為看點(diǎn)亮點(diǎn)賣(mài)點(diǎn)?！皬?幕”這種新評論形式，雖然不系統不嚴謹不規 范，卻喚起了人們評判真善美與假丑惡的內心 沖動(dòng)和人性良知。推動(dòng)人們在網(wǎng)絡(luò )藝術(shù)鑒賞中 發(fā)表自己的真實(shí)感受和好惡評價(jià)，潛移默化地 引導著(zhù)審美趣味、價(jià)值追求和道德理想，生動(dòng) 而堅韌地塑造著(zhù)社會(huì )文明的新高度。

這種因互聯(lián)網(wǎng)和手機終端而改變的文藝鑒賞和評價(jià)方式，顛覆了作品問(wèn)世即遠離創(chuàng )作 主體的獨立呈現格局，作品創(chuàng )作者及其呈現過(guò) 程與接受主體實(shí)現了實(shí)時(shí)溝通，傳播平臺把二 者妙合無(wú)垠地聚集在一個(gè)虛擬卻又真實(shí)可感的 文藝鑒賞空間里，作品的徐徐展開(kāi)與觀(guān)者的眾 聲喧嘩奇妙地揉捏在動(dòng)態(tài)的視頻審美場(chǎng)域，營(yíng) 造出對作品或吆喝鼓掌、或反諷唏噓、或幽默 調侃、或各言其道的評論氛圍，促使鑒賞者形 成了對作品或認知糾誤、或審美認同、或價(jià)值 疑感、或情感互通的二度創(chuàng )作，把作品的“內驅 力”毫無(wú)遮蔽地渲泄無(wú)遺、咀嚼不止，最大限度 地讓接受者感知體認作品的內在魅力和意蘊。傳統文藝評論則很難達到這種審美效果。因 此，新文藝評論是作品與受眾、觀(guān)感與評點(diǎn)、鑒賞與審美、認知與價(jià)值整合整一的雙向同 構和交互共振，是一種全新的文藝評論態(tài)勢。

二、新文藝評論的靈活多樣表達

文藝評論一旦和互聯(lián)網(wǎng)結合，就顯示出論述話(huà)語(yǔ)變革、批評擊點(diǎn)轉換、意義探尋集束 的非同凡響、是非分明、短小精悍、以一當十、切入心性的表達方式。但是，新文藝評論不是 把傳統評論文章化整為零地“分期支付”，一 段一段地剪裁粘貼，這樣字數雖簡(jiǎn)短，貌似適 應網(wǎng)評但內容卻被肢解；不是針對作品把評論 縮短，蜻蜓點(diǎn)水般地淺嘗輒止，這樣難以擊中 要害、直揭痛點(diǎn)，評得膚淺而無(wú)力；不是把網(wǎng) 絡(luò )評論搞成情緒瀑布的傾瀉，信馬由韁，看到 哪里說(shuō)到哪里，有如囈語(yǔ)，云山霧罩，不知所 云；不是不讀整部作品，不諳熟故事人物情節 細節，盲人摸象似的難把全局，缺乏對作品及 其所揭示的深廣而復雜的社會(huì )背景的了解，只 看作品題目，就下筆妄議，斷章取義，管窺蠡 測，把網(wǎng)評搞成自話(huà)自說(shuō)的言語(yǔ)傾瀉方式。

新文藝評論“新”在評論思維方式與互聯(lián)網(wǎng)思維相結合。其具有廣闊靈動(dòng)、簡(jiǎn)潔明快、直抵本質(zhì)的認知能力和辯證策略，善于抓住作 品的主題主旨主向度，既宏觀(guān)判斷作品的思想 傾向性，又微觀(guān)分析作品的藝術(shù)獨特性，甚至 把場(chǎng)景、情節、細節、畫(huà)面、道具等置于整體頓悟的“一念三千”之中，即使論人物、談?wù)Z(yǔ)言、說(shuō)感受，也是在完整思維之“框”中加以透析和 評價(jià)。只有這樣，才不至于游離、偏離、遠離 作品之外而胡言亂語(yǔ)。批評的本質(zhì)屬性決定 了要旗幟鮮明講道理，率性犀利說(shuō)真話(huà)，不掖 著(zhù)、捂著(zhù)、遮著(zhù)、蓋著(zhù)，有話(huà)要明說(shuō)、直說(shuō)、透徹 地說(shuō)，快人快語(yǔ)，一語(yǔ)中的，正如川東諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣“月亮壩里耍大刀——明砍”。但是， “明砍”評論不是胡砍、亂砍、瞎砍、蠻干，搞語(yǔ) 言暴力、言辭夸張，故意撒野吵架以吸引眼球， 尖酸刻薄以罵人為樂(lè )事?！懊骺场币J清批評對象，了解言說(shuō)環(huán)境，掌握思想武器，集中評判力量，尋找發(fā)力點(diǎn)和爆發(fā)點(diǎn)，有如庖丁解牛，運斤成風(fēng)，才能“砍”得穩準狠，“砍”得讓人服氣， “砍”得靈光四射，彰顯新文藝評論的特質(zhì)和精 氣神。這種整體直觀(guān)思維，將理性、抽象、邏輯與感性、具象、情感相互交織交融，在評論空間中自由行走，促使數字技術(shù)手段和平臺為新文藝評論服務(wù)，甚至使得新文藝評論成為網(wǎng)絡(luò )數字領(lǐng)域的重要內容和評介形式。

新文藝評論“新”在審美方式與網(wǎng)絡(luò )平臺作品新變善變常變的呈現情狀粘合，出現審美 標準、趣味、價(jià)值的多尺度、多類(lèi)型、多選擇。審美主體與客體被互聯(lián)網(wǎng)打通，甚至有時(shí)在實(shí) 時(shí)創(chuàng )作與評論中因觀(guān)者評者深度介入，而使得 互動(dòng)短視頻、互動(dòng)影視劇、互動(dòng)動(dòng)漫、互動(dòng)小 說(shuō)等形成互換互變的審美在場(chǎng)體驗，使評論的 傳統審美習慣被網(wǎng)絡(luò )平臺的文本結構、人物奇 異、語(yǔ)言張力、畫(huà)面變幻、音樂(lè )節奏、彈幕飛奔等所顛覆，審美聚焦化為散點(diǎn)透視，藝術(shù)聚力 變成“布朗運動(dòng)”，鑒賞情趣轉為秒過(guò)鉆心。網(wǎng) 絡(luò )藝術(shù)作品的時(shí)速變更與繁復涌現，逼迫評論 家調整審美旨趣，培養一種“瞬間把控”的美 學(xué)認知力和“一嗅便知”的藝術(shù)鑒別力，在海 量信息中能敏銳精準地“大海撈針”，在魚(yú)龍混 雜中能聽(tīng)風(fēng)問(wèn)道“辨水尋龍”，把思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的作品凸現出來(lái)，敢于“剜爛蘋(píng)果”，發(fā)出新文藝評論的批評聲音，展現新文藝評論固本強基、守正創(chuàng )新的浩然氣象。

新文藝評論“新”在表達方式與數字技術(shù) 合二為一、融匯貫通之后的筆墨多樣、筆調多 彩。數字技術(shù)具有將圖、文、聲、像等轉化為 運算、加工、存儲、傳送、傳播、還原等功能， 形成人工智能、擴展現實(shí)和量子計算等趨勢。這就要求文藝評論不僅用文字，還可用圖像、聲音、視頻等來(lái)表達對作品的認知分析和審美 判斷，進(jìn)而在網(wǎng)絡(luò )和移動(dòng)平臺上與接受者建立 起平等互信的交互關(guān)系，以發(fā)揮引導創(chuàng )作、推 出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的良好作用。新 文藝評論的評論工具由傳統的文字擴展為文 字、照片、圖表、動(dòng)畫(huà)、解說(shuō)、音樂(lè )、直播、視頻、裸眼3D 等混合型交互式評論表達。這種顛覆性技術(shù)，迫使文藝評論工作者不僅要“換 筆”，掌握數字技術(shù)的基本使用方法，而且要“換腦”，著(zhù)力于了解評論接受者認知和心理需求，改變評論的言說(shuō)辨析、評判褒貶、思想傳達、價(jià)值共鳴等思維方式和邏輯結構，以新穎有趣、短小精悍、直言不諱、通俗易懂的批評直抵人心，鼓涌起評論的新浪潮、新場(chǎng)景。

這并不是說(shuō)，我們不需要高屋建瓴的長(cháng)篇宏論，不需要條分縷析的學(xué)理闡述，不需要探尋真知的問(wèn)道求索，能真正打動(dòng)和影響人們靈魂深處的是附麗于語(yǔ)言的思想，是對人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律探索的哲思哲理。我們之所以強調評論表達方式的轉型，是著(zhù)眼于新技術(shù)革命帶來(lái)的全新嬗變，要求文藝評論這一天然具有時(shí)效性和在場(chǎng)感的批評方式不僅能趕上時(shí)代步伐，而且能引領(lǐng)藝術(shù)創(chuàng )作與鑒賞闊步奔跑，展現出新文藝評論的本質(zhì)特性，從而代表時(shí)代風(fēng)貌，引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣。而非僅僅是評論形式的花里胡哨、花拳繡腿，但缺乏敏銳觀(guān)察、精深思想和正大氣象。要做到轉變文藝評論表達方式，確實(shí)猶如“蜀道之難難于上青天”。不過(guò)，“普天之下莫非網(wǎng)土”，信息高速公路已經(jīng)鋪就，只要評論工作者創(chuàng )新求實(shí)，未來(lái)的批評面貌將會(huì )煥然一新。

三、新文藝評論的快捷有效傳播

任何語(yǔ)言文字（包括圖像、音頻等符號） 都需要在傳播中抵達接受對象，才能最終完成信息交流。信息發(fā)出（傳播主體，輸出方）—信息平臺（傳播媒介，連接方）—信息接收（傳播對象，輸入方）—信息反饋（傳播效果，評價(jià)方）構成了雙向互動(dòng)、循環(huán)往復的傳播過(guò)程?；ヂ?lián)網(wǎng)的本質(zhì)是連接，哪里有網(wǎng)絡(luò )，哪里就有 信息互聯(lián)、信息傳播、信息析取與信息分享。這是人類(lèi)信息傳播史上跨時(shí)代的巨變。

網(wǎng)絡(luò )文學(xué)藝術(shù)及其評論跨上互聯(lián)網(wǎng)高速 通道得以迅速實(shí)時(shí)地傳播，形成了廣泛而深 刻的網(wǎng)絡(luò )文化景觀(guān)?！白犯背蔀橐环N新的閱讀期待，“彈幕”吸引無(wú)數觀(guān)者紛紛表態(tài)和議論，“發(fā)聲”成為觀(guān)者內在的批評沖動(dòng)和表達渴望，閱讀欣賞和觀(guān)感評論如此膠著(zhù)在一起， 改變了傳統作品與評論的固定格局，消彌了 二者之間的距離隔膜，使“陌生化”轉變?yōu)閯?chuàng ) 作和鑒賞的“有機體”，相互依托、交相輝映。

新文藝評論面對互聯(lián)網(wǎng)所具有的隨時(shí)隨地多種形式溝通，改變了過(guò)去簡(jiǎn)單的說(shuō)教灌輸 式言說(shuō)方式，需要在深度洞察接受者心理的基 礎上，以心換心、以真服人、以情感人，直抵作品和人性縱深地帶，寫(xiě)出走心的抓人的評論， 感化和調動(dòng)目標閱讀群的情緒和認知，以產(chǎn)生 情感共鳴和分享欲望?；ヂ?lián)網(wǎng)上的接受者不再 作為單純的接收器，還可與網(wǎng)絡(luò )作家、藝術(shù)達 人直接對話(huà)，其參與性、互動(dòng)性是傳統媒體無(wú) 法比擬的，也讓過(guò)去單一、在幕后、不聲不息的 接受者，搖身一變成為作品內容的制造者和品 牌口碑的傳播者，成為作品的有力推手。他們 通過(guò)收藏、打賞或推薦等方式來(lái)幫助新文藝創(chuàng ) 作者獲取流量，或借助微信微博等平臺，即時(shí) 評論、即時(shí)上傳、即時(shí)傳播，主動(dòng)大量轉發(fā)擴散 評論觀(guān)點(diǎn)或“金句”；或在評論區提出質(zhì)疑，或 直接在平臺上以反對甚至拉黑等方式來(lái)表明自 己的態(tài)度。大多數人觀(guān)影依據的不再僅是報刊 推薦或親朋好友口耳相傳，而是在豆瓣、知乎、新浪微博等平臺閱讀相關(guān)電影的評分與評論。

隨著(zhù)媒介平臺日益成熟，受眾喜好分布差異由此而產(chǎn)生分流，如問(wèn)答社交網(wǎng)站知乎有數 以萬(wàn)計的新文藝評論者依靠自身專(zhuān)業(yè)知識，對 音樂(lè )、電影、文學(xué)等發(fā)表自己的看法；也有非 職業(yè)評論者根據自己的愛(ài)好興趣、主觀(guān)印象與 生活經(jīng)驗，對文學(xué)作品、電影電視、藝術(shù)展覽等表達觀(guān)點(diǎn)?！皢袅▎袅ā保ê?jiǎn)稱(chēng)“B 站”）作為受眾高度聚集的文化社區和視頻平臺，主打年 輕受眾。B 站目前擁有動(dòng)畫(huà)、番劇、國創(chuàng )、音樂(lè )、舞蹈、游戲、知識、生活、娛樂(lè )、鬼畜、時(shí)尚、放映廳等內容分區。微信公眾號則更多依據受眾的廣泛性與差異性，讓不同類(lèi)型的人主持不同的公眾號，盡可能地使用戶(hù)在使用微信聯(lián)絡(luò )的同時(shí)，進(jìn)行新文藝創(chuàng )作與閱讀，甚至針對文藝作品發(fā)表評論。這些評論者扎根于各行各業(yè)，立足自己行業(yè)環(huán)境、個(gè)人生活態(tài)度與經(jīng)驗等解讀電影、小說(shuō)、音樂(lè )，充滿(mǎn)生活氣息與個(gè)人魅力，如知乎高贊用戶(hù)“龍牙”在回答關(guān)于戰爭電影的問(wèn)題時(shí)，就會(huì )結合自己曾經(jīng)就讀于軍事學(xué)院的求學(xué)經(jīng)歷和在西藏的軍旅生活，用軍事化思路來(lái)進(jìn)行新文藝評論。

新文藝評論更加注重理性分析、客觀(guān)批評，強調作品的精益求精。這一方面與當下互聯(lián)網(wǎng)空間治理的推進(jìn)有關(guān)，互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地，評論不能是無(wú)意義的謾罵與詆毀，而需理性精神貫入和平等探討；另一方面則由于新文藝評論不再是一個(gè)人的狂歡，而是社會(huì )化的群體評論表達，個(gè)性化固然值得提倡，但思想性、邏輯性才是相互交流的基本前提，理性客觀(guān)的個(gè)人評論才有可能贏(yíng)得尊重和達成共識。專(zhuān)業(yè)文藝評論家應放下身段，主動(dòng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò )評論平臺現場(chǎng)，接受各種撲面而來(lái)的議論， 堅守正確的思想道德立場(chǎng)、學(xué)術(shù)操守和美學(xué)觀(guān) 點(diǎn)，既對網(wǎng)絡(luò )作品加以科學(xué)理性的分析評價(jià)， 又對網(wǎng)上各種評論進(jìn)行有效引導，提升網(wǎng)絡(luò )文 藝評論的思想道德、認知意義、審美價(jià)值，促 進(jìn)新文藝評論雅俗共賞、雅俗共進(jìn)、雅俗共榮， 充分發(fā)揮專(zhuān)業(yè)性權威性評論的示范帶動(dòng)作用。

李明泉中國文藝評論家協(xié)會(huì )副主席、四川省委省政府決策咨詢(xún)委員會(huì )委員、省政府專(zhuān)家評議（審）委員會(huì )成員、省文聯(lián)副主席、成都市政府參事、省社科院原副院長(cháng)、二級研究員，四川大學(xué)博士后合作導師，國務(wù)院特殊津貼專(zhuān)家、省學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人，系四川省文藝評論家協(xié)會(huì )主席、省中國現當代文學(xué)研究會(huì )會(huì )長(cháng)、省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)、四川省中華優(yōu)秀傳統文化傳承與文化產(chǎn)業(yè)事業(yè)發(fā)展研究智庫負責人和首席專(zhuān)家。

曾獲文化部和四川省政府社科優(yōu)成果一二三等獎8次，全國影評獎、四川文學(xué)獎、巴蜀文藝獎等。